அப்பாலுக்கு அப்பால் பிறந்தவிதம்
கடாரத் தமிழ்ப் பேரறிஞர்
டாக்டர் எஸ்.ஜெயபாரதி
தமிழர்களே சென்றிராத சில இடங்களில் நான்
வேலை பார்த்திருக்கிறேன். அந்த இடங்கள் இருக்கும் மாநிலங்கள்
மலாயாவின் கிழக்குப் பக்கத்தில் தென் சீனக்கடலின்கரையில் இருக்கின்றன. ஆனால்
கரையோரத்தில் யார் வேலை தந்தது? எல்லாம் காட்டுக்கு நடுவில் உள்ள இடங்கள்.
தொடர்ந்து ஆறு ஆண்டுகள் அத்தகைய இடங்களில் வேலை செய்யும்போது
பல அபூர்வ விஷயங்களைப் பார்க்கவும் நேரடியாக அனுபவிக்கவும் நேர்ந்தது.
அவற்றின் தன்மைகளை விளக்குவதோ அல்லது அவை ஏன் அவ்வாறு நடக்கின்றன/
இயங்குகின்றன என்பதை நிரூபிப்பதோ தற்கால சிந்தனையின் பின்னணியில் இயலாத காரியம்.
இப்போது நாம் கைக்கொள்ளும் Straight Thinking,
Logical Thinking சிந்தனாமுறைகளின்
அடிப்படையில் அவற்றை விளக்கவேமுடியாது.
அந்த சிந்தனாமுறையின் அடிப்படையில் அவை இல்லை என்றும் ஒதுக்கித்
தள்ளி விடமுடியாது.
ஏனெனில் நாம் அவற்றைப் பார்க்கமுடிகிறது; அனுபவிக்கமுடிகிறது.
Cause and Effect என்பனவற்றுக்கு இடையே
நிலையான சாஸ்வதமான தொடர்புகளை நாம் பார்க்கப்பழக்கப்படுத்தப்பட்டு
வந்துவிட்டோம்.
அந்த மாதிரியான தொடர்பை நம்மால் ஏற்படுத்த முடியவில்லையென்றால்
கையை விரித்துவிடுகிறோம்; அல்லது அப்படியே ஒதுக்கித்தள்ளி ஓரங்கட்டிவிடுகிறோம்;
அல்லது அப்படியெல்லாம் இல்லை அல்லது அப்படியெல்லாம் இருக்காது அல்லது அப்படியெல்லாம்
இருக்கமுடியாது என்று மறுத்துவிடுகிறோம்.
நியூ யார்க் ஸ்டாக் எக்ஸ்சேஞ்சில் ஒரு பொருளாதார நிபுணர்.
அவரைச் சுற்றி நடப்பனவற்றைப் பார்த்துவிட்டு, அவர் தமக்கு ஓராண்டுகாலம்
விடுப்பு கொடுத்துக்கொண்டு உலகத்தையே வலம் வந்தார். அவருடையது
ஒரு தேடல். Sylva Mind Control லிலிருந்து டீயெம் தியானம், ஆப்·ரிக்க
மாந்திரீகம் என்று தொட்டுக்கொண்டே அவர் பல நூற்றுக்கணக்கான அபூர்வ
விஷயங்களை ஆராய்ந்தார்.
தம்முடைய அனுபவங்கள் அறிந்தவை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில்,
ஓர் அற்புதமான புத்தகத்தை எழுதினார்.
'Powers of The Mind' என்னும் அந்த
நூல் இப்போது கிடைப்பதில்லை. அவருடைய புனைப்பெயரான Adam Smith
என்னும் பெயரில் எழுதியுள்ளார். 'Wealth of Nations' எழுதிய
அவரல்ல இவர்.
தியானத்தைப் பற்றிய அவநம்பிக்கையுடன் ஆய்வுகளைத் தொடங்கியவர்,
ஹார்வர்டு மருத்துவக் கல்லூரியின் முதல்வராக இருந்த டாக்டர் ஹெர்பெர்ட் பென்ஸன்.
Relaxation Response என்ற முதல் நூலைத் தொடர்ந்து அவர்
செய்த பல ஆய்வுகளின் மூலம் திபேத்திய யோகியரின் அமானுஷ்யமான சித்திகளைப் பற்றி
வியப்போடு அவர் அறிந்துகொண்டவை அவரை Beyond Relaxation Response
என்னும் கடைசி நூலைவெளியிடுவதில் கொண்டுவந்துவிட்டது.
ஆ·ப்ரிக்க மாந்திரீகர்கள், கரீபியன் தீவுகளின் மாந்திரீகர்கள்
ஒரு மந்திரக்கோலை
அல்லது எலும்பைஒருவனை நோக்கி நீட்டி இறந்துபோகுமாறு சபித்தால்
அந்த மனிதன் இறந்துபோய்விடுவதை ஆராய்ந்தார்.அந்த மாதிரி இறத்தலை
VooDoo Death என்று
சொல்வார்கள்.
எப்படி அந்த சபித்தலால் ஏற்படுத்தப்பட்ட அதிர்ச்சி, வேகஸ்
நரம்பின்மூலமாக
இதயத்தைநிறுத்திவிடுகிறது என்பதை ஓரளவுக்கு நிறுவினார். அதனையும்
அதைப் போன்ற வேறு சில விஷயங்களையும் அவர் 'Mind Body Effect' என்ற
நூலாக வடித்திருக்கிறார்.
தமிழ் மருத்துவ நூல்கள் பாடல்களின் வடிவில் விளங்கும்.
மருத்துவத்தில் மூலிகை மருத்துவம் என்பது ஓர் உட்பிரிவு.
சில மூலிகைகளைப் பிடுங்குவதற்குச் சில வழிமுறைகளை அனுஷ்டிக்கவேண்டியிருக்கும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட திதியன்று, குறித்த நேரத்தில் இன்னின்ன மாதிரியான
இடத்தில் வளரும் குறிப்பிட்டமூலிகையின் குறிப்பிட்ட திக்கை நோக்கி
ஓடும் வேருக்குப் பூஜை போட்டு, காப்புக்கட்டி, சாப விமோசனம் செய்து,
கற்பூர தீபம் காட்டிய பின்னர் அதனை எடுக்குமாறு
அந்தப் பாடல் சொல்லும்.
இந்த மாதிரியான சமாச்சாரம் நம்மிடையே மட்டும்தான் இருக்கின்றன
என்று எண்ணிவிடவேண்டாம்.
நைஜீரியாவின் மருத்துவ மாந்திரீகர்களிடமும் இதே மாதிரியான
வழக்கம் இருக்கிறது.
ஸ்விட்ஸர்லந்தின் ஆய்வாளர்கள் சிலர் இதைப் பற்றி ஆராய்ந்தனர்.
குறிப்பிட்ட திதியில் நேரத்தில் பிடுங்கப்படும் வேரில்
மற்ற ச்மயங்களில் அந்த வேரில் காணப்படாத ரசாயனங்கள் இருப்பதை
கண்டுபிடித்தார்கள்.
இந்த விஷயம் எப்படி நைஜீரிய மாந்திரீகர்களுக்குத் தெரிந்திருக்கிறது?
நம்முடைய மருத்துவப் பாடலும் சொல்கிறது. இந்த அறிவும் ஞானமும் எங்கிருந்து வந்தன;
எப்படிப்
பரவின? நைஜீரியன் மாந்திரீகருக்கும் நம்முடைய சித்தருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நான் கோத்தாபாரு என்னும்
ஊரில் இருக்கும்போது தய்ச்சீ Tai Chi நிபுணர் ஒருவர் அங்கு
வந்திருந்தார். தய்ச்சீயைப் பற்றி சில சாதனைகளை அவர் காட்டினார்.
ஒருவர் பின்னால் ஒருவராக ஏழு பேர் நின்றுகொண்டனர். தமக்கு
முன்னால் நிற்பவரின் முதுகின்மீது இரண்டு உள்ளங்கைகளையும் வைத்துக்கொண்டு நின்றனர்.
அந்த எழுவரில் முதலாவது ஆள் தய்ச்சீ மாஸ்டரின் உள்ளங்கைகளின்மீது தம்முடைய கையைகளை
வைத்து அழுத்திக்கொண்டிருந்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட சமிக்ஞையின்பேரில் வரிசையின்
உள்ளவர்கள் தமக்கு முன்னால் உள்ள ஆளின் முது¨கின்மீது கைகளை அழுத்தித் தள்ளினார்கள்.
முதல் ஆள் தாய்ச்சீ மாஸ்டரின் உள்ளங்கையை அழுத்தித் தள்ளிக்கொண்டிருந்தார். சில
வினாடிகள்தாம். தய்ச்சீ
மாஸ்டர் ஒரு சிலிர்ப்பு சிலிர்த்தார். அவ்வளவுதான் அந்த எழுவரும் உதறித்தள்ளியதுபோல்
எகிறி விழுந்தார்கள்.
அதனை அடுத்து, மீண்டும் அதே மாதிரி நின்றுகொண்டு அழுத்தினர்.
அப்போதும் தய்ச்சீ மாஸ்டர் ஒரு சிலிர்ப்பு சிலிர்த்தார்.
இம்முறை எழுவரும் விழவில்லை.
அந்த க்யூ வரிசையின் கடைசி ஆள் இருந்தானே, அவன்மட்டும் சில
அடிகள் தள்ளிப்போய்
பிடித்துத் தள்ளினாற்போல விழுந்தான்.
என் நண்பர் ஓமார் டானிடம் கேட்டேன். அவர் தய்ச்சீ, தாவொ சித்தாந்தம்
முதலியவற்றில் நிபுணர்.அவர் சொன்னார், "Its all Chi
Energy-lah Boss. You people call it Kundalini",என்றார்.
குண்டலினிக்கு அப்படியும் ஒரு உபயோகம் இருக்கிறது என்பதை
அப்போதுதான் முதல் தடவையாகத்தெரிந்துகொண்டேன்.
தமிழகத்தின் பிரான்மலைக்கு அருகில் பாறைகளை வெட்டிக் கல்லெடுப்பார்கள்.
சில மாதங்களில் பாறையை வெட்டமாட்டார்கள். வெட்டுவது மிகவும் கடினம் என்பார்கள்.
வேறு சில மாதங்களில் பாறையை வெட்டுவார்கள். அப்போது சுலபமாக வெட்டமுடியுமாம்.
மலை 'தூங்குகிறது' என்பார்கள். மலை தூங்குமா? அல்லது ஏதோ Geodesic
Force, GeoMagnetic Field Fluctuations போன்றவற்றால் ஏற்பட்ட விளைவா?
இதுபோன்ற நூற்றுக்கணக்கான விஷய்ங்கள் என்னை இந்த துறையிலும்
உற்று நோக்க வைத்தன.
அதன் விளைவாக ஏற்பட்டதுதான் 'அப்பாலுக்கப்பால்' என்னும் தலைப்பில்
நான் எழுத ஆரம்பித்த நூல். அதுவும் ஒரு தேடல்தான்.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
RETURN TO MAIN MENU